我眼中的“三自”

关于“三自”的问题，很多基督教论坛上已经谈了很多，也争了很多。部分家庭Jiao会的信徒看不起“三自”的，常以“不属灵”，“不得救”论之。也有声音说：“‘三自’不敢讲《创世记》和《启示录》”。也有人讽刺丁XX家里供摆菩萨。更有人嘲笑“三自”Jiao会是“温室福音”。

我是一介贫信徒。只想写点个人看法，并无争竞之意。

耶稣说，“复活在他，生命也在他”，我想，审判自然也在他，那么得救与否到底是耶稣说了算，还是XXJiao会的某某人说了算？很明显这种无谓的争论不仅不造就人，而且更加容易绊倒人。

“三自”只是一个政治组织，不是Jiao会。不可否认这个组织的上层，都是非基督徒或不信派。他们控制的神学院，部分的教授教师其真实信仰也并非是基督信仰。他们试图凌驾在上帝之上，试图修改上帝的纯正之道来符合他们所谓的XX主义建设，试图歪曲圣经的真理来实现他们的思想统制，试图炮制他们的人文主义，唯物主义，儒家主义的中国特色的神学思想。

借用一句歌词：“这是天父世界，求主叫我不忘，罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。”虽然他们的企图，从来没有停止过，部分大城市的“三自”教堂不同程度的受到影响，但是更多的基层“三自”Jiao会受的影响还是很小的。老家的“三自”Jiao会，除了建堂的地皮是政府盖章的以外，别的没有受一点政府恩惠。建堂的费用都是弟兄姐妹自己筹措的；Jiao会的传道人，执事们是没有工资拿的。我们的长老敢在讲台上大批不信派，大驳丁XX的“因爱成义”，愤言可以在神面前和丁XX当面对质……你能说这样的Jiao会没有神的同在？你能说这样的Jiao会受了不信派的影响？

任何事不能一概而论。Jiao会是否属灵，信仰是否纯正，具体警告还有具体分析。如果一个Jiao会，没有高举十字架，没有高举因信称义，否认道成肉身，否认圣经的无误性，宣扬圣经以外的典经，那么我们就应该离开那个所谓的“Jiao会”，当然Jiao会都是罪人聚集之地，如果没有上帝的同在，也是不能称之为Jiao会，只是一邦乌合之众罢了。

求上帝都给我们一个信仰纯正的，“奉主名”的团契和聚会。

末了，让我们共勉几处经文：

关于爱：
马太福音 22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神
马可福音 12:30 你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
路加福音 10:27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。

关于得救：
罗马书 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
罗马书 10:13 因为凡求告主名的，就必得救。
以弗所书 2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。

关于团契：
马太福音 18:20 因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里有我在他们中间。